[사우디아라비아의 정치] 사우디아라비아 정치행정체제의 구조, 권력구조(국왕, 왕실계보, 자문위원회), 통제제도
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작성일 22-11-03 14:36본문
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즉, 정교일치의 국가이면서 세습군주제를 택하고 있따 이슬람은 서구식의 단순한 신앙체계가 아니라, 정치 경제 사회 culture 등 국민생활 전반을 포괄하는 국가사회의 `전체`이다.
이러한 歷史적 유산 때문에 지금까지 국왕은 국가의 수장이면서 종교의 최고지도자를 겸하는 정교일치국가를 유지하고 있따 따라서 아직도 근대적 의미의 성문헌법이나 선출된 대표기구는 존재하지 않는다. 무함마드가 세운 이슬람공동체(즉, 움마 Ummah)는 `국가`라고 불러야 더 적합할 것이다.
이러한 전통은 그를 이은 칼리파(후계자)들도 국민에 대한 정신적, 그리고 세속적 지도권이 자신들에게 있다고 믿게 하였다.
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목차
사우디아라비아의 정치
I. 사우디아라비아 정치행정체제의 기본구조
II. 정치행위자
1. 국왕
2. 지배 엘리트집단 - 왕실계보
3. 자문위원회
III. 통제제도
사우디아라비아의 정치
I. 사우디아라비아 정치행정체제의 기본구조
사우디아라비아는 이슬람율법에 의거한 절대왕정국가이다. 무함마드는 처음 메카에서 복음을 전달하는 신의 예인자로 출발하였지만 메디나로 이주한 후에서는 공동체를 세우고 국가원수가 된 것...
[사우디아라비아의 정치] 사우디아라비아 정치행정체제의 구조, 권력구조(국왕, 왕실계보, 자문위원회), 통제제도
목차
사우디아라비아의 정치
I. 사우디아라비아 정치행정체제의 기본구조
II. 정치행위자
1. 국왕
2. 지배 엘리트집단 - 왕실계보
3. 자문위원회
III. 통제제도
사우디아라비아의 정치
I. 사우디아라비아 정치행정체제의 기본구조
사우디아라비아는 이슬람율법에 의거한 절대왕정국가이다. 무함마드가 세운 이슬람공동체(즉, 움마 Ummah)는 `국가`라고 불러야 더 적합할 것이다.
이슬람은 초기부터 국가와 종교를 구분하지 않았다. 즉, 정교일치의 국가이면서 세습군주제를 택하고 있따 이슬람은 서구식의 단순한 신앙체계가 아니라, 정치 경제 사회 culture 등 국민생활 전반을 포괄하는 국가사회의 `전체`이다.
왕을 중심으로 한 왕가와 왕의 신임관계에 있는…(drop)
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다. 무함마드는 처음 메카에서 복음을 전달하는 신의 예인자로 출발하였지만 메디나로 이주한 후에서는 공동체를 세우고 국가원수가 된 것이다. 그는 종교의식에서 예배를 인도하는 종교지도자였고, 전쟁시 군대를 이끄는 군사지도자였으며, 공동체 내의 분쟁을 해결하는 중재자이면서 재판장이었고, 각종 조약을 체결하고 규칙 및 행정명령을 내리는 행정수장이었다. 1992년에 왕이 사우디의 정부형태는 절대군주국가(absolute monarchy)임을 formula적으로 다시 한 번 확인한 바 있따 왕은 다른 근대국가와는 달리 국민에 의해 선출된 의회 등 견제기구가 없는 권위를 가지고 있따 또한 선거가 존재하지 않기 때문에 국민의 주기적 평가도 전혀 받고 있지 않는 현실이다.
이슬람은 초기부터 국가와 종교를 구분하지 않았다.