과학 문명은 신앙의 동반자인가?
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작성일 19-10-22 17:39
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자연과학은 하나님의 계시의 한 표현으로서 창조의 조력자로서의 기능을 담당한다고 볼 수 있따 하나님의 자기 계시로서의 창조는 이중적이다.
하나님의 자기 계시의 이중성 중에 보이는 면을 연구하고 分析하는 것은 기초 자연 과학이라고 할 수 있따 동시에 보이지 않는 면을 믿고 신봉한 것을 신앙이라고 할 수 있따 여기에서 기초 자연과학은 하나님의 자기 계시의 한 부분에 의하여 추출된다 그리고 계속창조의 조력자로서 기술문명을 발전시키고, 자연과학의 발달로서 인간의 삶의 조건을 향상시킨다. 신앙적인 면에서, 또한 신학적인 면에서, 그리고 현장을 중심으로 필자의 경험을 바탕으로 논술한 글이다. 하나님의 계속창조는 이처럼 하나님의 자기 계시의 이중성 속에서 이루어진다. 다만 그 거리를 좁혀서 상호 이해의 폭을 넓혀가는 하나의 시도라고 보아주면 되겠다.
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레포트/인문사회
과학문명은신앙의동반
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이 글의 목적은 이러한 컴퓨터와 현대과학을 기독교가 어떻게 이해하며 수용성있게 다룰 것인가? 하는 문제를 중심으로 다룬 글이다.
첫째, 이 글은 자연과학과 신앙의 관계, 그리고 문명화된 컴퓨터의 현상학적 연구를 다루었다. 창조의 영역에서 창조능력으로서의 하나님 말씀 “ 따바르” 와 물질의 형상화(actualization) 의 관계에서 나타난 “ 창조적 變化” 는 기초적인 자연과학과 신앙의조화가 처음 되는 하나님의 창조주로서의 자기 계시의 한 표현이었다. 이 창조는 무에서 유를 창조한(creacio ex- nihiro)로서의 물질의 원소를 말씀인 에너지로 창조한 것이다. 바라기는 짧은 이 글을 통하여 전체적인 비판을 가하지 말아 달라는 것이다.과학문명은신앙의동반 , 과학 문명은 신앙의 동반자인가?인문사회레포트 ,
과학 문명은 신앙의 동반자인가에 대한 자신의 견해에 대한 글입니다. 이 글이 완벽하게 자연과학과 기독교 신앙의 결합을 시도한 글이 아니라는 것이다. 이 에너지는 자연과학이 규명해낸 것이지 발명한 것은 아니다. 그러나 여기서 보이는 물질현상과 초현상적인 원리는 상호 분리할 수 없는 유기적인 관계이다. 그러나 이…(省略)
과학 문명은 신앙의 동반자인가?
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과학 문명은 신앙의 동반자인가에 대한 자신의 견해에 대한 글입니다. 그 하나는 보이는 현상이요, 다른 하나는 보이지 않는 것이다. 보이는 것들은 물질적 현상이며, 보이지 않는 것은 원리적인 것이다.
다.
