文化(문화) 충돌과 성육신 모델
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작성일 21-04-11 18:04
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두 세계에서의 삶
배척 선교지의 文化(culture) …(skip)
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다.
文化(culture) 상대주의
文化(culture) 를 올바르게 이해하기 위해서는 그 사회의 입장에서 이해하려는 태도가 필요하다.
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文化(문화) 충돌과 성육신 모델
文化(문화) 충돌과 성육신 모델
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文化(culture) 충돌과 성육신 모델
성육신적 선교사
文化(culture) 는 지식, 감정, 가지의 세가지 차원을 가지게 되는데, 그 사회의 온전한 참여자가 되려고 할 때 이 세가지 차원에 각각의 장애물들이 있따 그 장애물들을 알아보고 극복하는 방법을 알아보자
타 文化(culture) 권의 오해들
다른 文化(culture) 에 진입하려 할 때 첫 번째 장애물은 오해이며, 지식과 이해의 부족으로 인해 혼돈을 일으키게 된다
오해 새로운 文化(culture) 에 대한 지식과 이해의 부족으로 인해 혼동을 일으키는 것
극복 核心적 관심의 하나로 文化(culture) 를 공부해야 하며 가르치는 자가 아닌 배우는 자로의 자세로 복음을 전해야 한다.
내부자적관점과 외부자적관점
외부자적 관점 어떤 한 文化(culture) 에 얽매이지 않은 외부인의 견해로써 文化(culture) 를 바라 보는 것이다.
해결책 감정이입으로 다른 文化(culture) 와 그들의 방식을 존중하며 그 文化(culture) 의 학습자가 되어 다른 사람에 대한 무지를 깨트린다. 文化(culture) 의 상대성을 부정하는 극단적 태도는 자민족 중심주의로 자기 민족의 모든 것이 타민족의 文化(culture) 보다 우월하다고 믿고 타민족의 文化(culture) 를 배척하는 태도를 말한다.
자文化(culture) 중심주의
인식적 차원에서의 타 文化(culture) 권적 혼동은 오해를 일으키지만 감정적 차원에서는 자文化(culture) 중심주의를 야기하게 된다
다른 文化(culture) 를 접할 시 우리 자신의 文化(culture) 에 대하여 의문이 생기는데 그 방어책으로 우리 文化(culture) 가 우월하며 다른 사람들은 미개하다는 結論(결론)으로 문제를 회피한다.
結論(결론)적으로 한 文化(culture) 를 다른 文化(culture) 들과 비교, 그 세계를 실체에 비추어 이해하는데 필요한 관점이다.
내부자적관점과 외부자적관점
내부자적 관점 자신이 성장한 文化(culture) 로 다른 文化(culture) 를 보는 것이며 서로간의 유사점과 상이점을 비교하는 방법을 타 文化(culture) 권의 이해와 커뮤니케이션 발전을 시켜가게 된다
結論(결론)적으로 사람들이 그들의 세계를 어떻게 보며 왜 그렇게 反應(반응)하는지 이해하는데 필요한 관점이다.
